ชัยชนะครั้งที่ ๗ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๒๗ สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน” สรุปให้เข้าใจง่ายๆ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นสิ่งที่ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น นิครนถ์ได้ฟัง

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ต อ น ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ๑๑๘ ผ่านไป ๙ เดือน นางทำเป็นท้องแก่ โดยเอาไม้กลมวางที่หน้าท้อง แล้วเอาผ้าห่มทับอีกชั้นหนึ่ง เย็นวันหนึ่ง ในขณะที่พระบรมศาส

ในเหตุการณ์นี้ นางจิญจมาณวิกาแสดงออกถึงความไม่พอใจต่อพระพุทธองค์ในที่สาธารณะ ขณะที่พระองค์ยังคงสงบสติอารมณ์และตอบกลับด้วยความมีสติ การตอบสนองของพระองค์ทำให้ผู้คนในหมู่มากเกิดศรัทธา ในขณะที่นางยังคงด่า

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) อ พระพุทธองค์ทรงดำริว่า “สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ในอดีต ในอนาคต หรือในปัจจุบันที่เสวยทุกขเวทนาแสนสาหัส ที่เกิดขึ้นเพราะความเพียร ท

ในบทนี้ พระพุทธองค์ทรงวิเคราะห์ถึงความเพียรในการบรรลุญาณทัสสนะ โดยมีการย้อนระลึกถึงความสงบใจที่สำคัญต่อการตรัสรู้ หลังจากการละทิ้งการเคร่งครัดในพิธีกรรม พระองค์เสวยอาหารเพื่อฟื้นฟูกำลัง และบำเพ็ญเพียร

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๓ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะมาเสียเวลา กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเราให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่สั้นและไม่ควรเสียเวลากับความโลภและความโกรธ เราควรหมั่นดูจิตใจของตนเอง และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้นควรกลับมาสู่ความสงบ เสริมสร้างเมตตาให้กับตนเองและผู้อื่น การปล่อยวางช่วยให้ใจเ

ธรระพี ประช อ ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៦៩ เรื่อยๆ พวกเทวดาเกิดความสงสาร ต่างเข้ามาขอร้องว่า “ท่านอย่าปฏิบัติเช่นนั้นเลย ถ้าท่านจักอดอาหาร พวกเราจะ แทรกโอชารสตามขุมขนของท่าน” แต่พร

พระสมณโคดมได้เสนอความอดทนด้วยการอดอาหารถึงขั้นสุด โดยได้รับการขอร้องจากเทวดาให้หันไปหาความช่วยเหลือจากพวกเขา แต่พระองค์ไม่ยอมละทิ้งคำปฏิญญาและเริ่มเสวยอาหารทีละน้อย จนทำให้ร่างกายซูบผอมมาก การเปลี่ยนแ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៤៩ ความเห็นถูกจะเป็นต้นทางของความคิดถูก ซึ่งจะทำให้ ความคิดก็เริ่มมีระบบระเบียบแบบแผนที่ดี มีความคิดในทาง สร้างสรรค์ คิดที่จะพ้นทุกข์และให้

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความคิดที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตและการมุ่งสู่พระนิพพาน ผ่านการทำสมาธิและการหยุดใจไว้ที่กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้ความคิดเห็นและการกระทำมีความสมบูรณ์ มุ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๕๑ ทั้งกายและใจ เมื่อมีสุขเวทนากระทบเข้าแล้ว ย่อมไม่ยินดีในสุข เวทนา เมื่อทุกขเวทนาเกิดขึ้น ย่อมไม่เศร้าโศก แม้สุขเวทนา เกิดขึ้นแก่อริยสา

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดของพระอริยสาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสุขและทุกข์ โดยอธิบายการอบรมกายและจิตเพื่อไม่ให้ถูกสุขเวทนาและทุกขเวทนาครอบงำ จึงมีสติรู้ทันต่ออารมณ์ ความสำคัญของการปลงผมและออกบวชเป็นบรรพชิตเป็นทางเ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๓๗ เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา” นิครนถ์ได้ฟังแล้วก็เกิดศรัทธามากทีเดียว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอ

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงทำให้จิตหลุดพ้นจากการยึดมั่น หรือความทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมช

ธรรมะ ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๔ อุปบารมีและปรมัตถบารมีเป็น ๓๐ ทัศ เมื่อทรงรำลึกถึงพระบารมีทั้ง ๓๐ ทัศแล้ว พระองค์มิได้ หวาดกลัวอานุภาพของพญามารและเสนามาร แม้พวกเสนามาร จะเปล่งเสียง

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่พระมหาบุรุษเผชิญหน้ากับพญามารและเสนามาร โดยมีบารมีธรรมอันแข็งแกร่งคุ้มครองพระองค์ไม่ให้หวั่นไหวจากกลลวงและอานุภาพของพญามาร แม้จะมีพายุใหญ่และฝนตกหนัก พระองค์ก็ยังคงนั่งสถิตอยู

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๕ ขอให้ติดตามกันต่อไป หลวงพ่อขอฝากให้ทุกท่านอย่าได้ประมาท อย่าลืมว่าพญามาร คือ ผู้ขัดขวางความดีนี้ มีจริงๆ ไม่ใช่เป็น เพียงเรื่องเล่าหรือเป็นบุคคล

ในเนื้อหานี้ หลวงพ่อได้สอนให้ทุกคนรู้ถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งพึ่งพิงภายในที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ด้วยการศึกษาและฝึกวิชชาธรรมกายด้วยตนเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៧៨ โอกาสที่หาได้ยากที่สุดในการสร้างบารมีของสรรพสัตว์ ทั้งหลาย คือ โอกาสที่ได้อัตภาพเป็นมนุษย์ แม้หมู่สัตว์เหล่าอื่น อีกเป็นจํานวนมาก ล้วนปรารถนาจะ

การเกิดเป็นมนุษย์เป็นโอกาสที่หาได้ยากในการสร้างบารมี สิ่งสำคัญคือต้องใช้โอกาสนี้ในการทำความดีและสะสมบุญ เพื่อปกป้องตนเองจากอันตรายต่าง ๆ โดยเฉพาะบุญที่เกิดจากสมาธิภาวนา ซึ่งจะทำให้เส้นทางไปสู่นิพพานสะ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ชนะ พก พรหม) ๒๐๐ ออกจากทุกข์ นอกจากพรหมโลกนี้ไม่มีอีกแล้ว เข้าใจว่าพรหม โลกนี่แหละประเสริฐที่สุด จะเห็นว่า แม้กระทั่งพรหมที่ชาวโลกเข้าใจกันว่า เป็นผู้ สร้างโ

ในตอนนี้เราจะพูดถึงความหมายของพรหมโลก และความผิดพลาดที่เกิดขึ้นจากความเข้าใจผิด ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจถึงอันตรายของความเห็นผิด พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีบทบาทสำคัญในการแก้ไขความเข้าใจดังกล่าว ให้พวกเราสามาร

ชัยชนะครั้งที่ ๗ ธรรมะเพื่อประช รั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ๑๗๕ ขณะนั้นพญานาค อนันโทปนันทะ เนรมิตกายปร…

ในช่วงเวลาที่พญานาคอนันโทปนันทะมองเห็นพระพุทธเจ้าและพระสาวกเหาะมา เขารู้สึกโกรธและพยายามขัดขวางการเดินทางของพวกเขา ด้วยฤทธิ์อำนาจของเขา เขาใช้เทคนิคทำให้ตัวเองใหญ่และปิดบังทางไปยังสวรรค์ดาวดึงส์ โดยคิ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พ

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨០ พระพุทธองค์ตรัสห้ามพระเถระ พระอรหันต์รูปอื่นๆ ไม่ ว่าจะเป็นพระภ…

พระพุทธองค์ทรงห้ามพระอรหันต์ไม่ให้ปราบพญานาค จนกระทั่งพระมหาโมคคัลลานะอาสา พระเถระได้เนรมิตเป็นพญานาคขนาดใหญ่และปราบนันโทปนันทนาคราชอย่างเด็ดขาด โดยใช้ฤทธิ์และอิทธิฤทธิ์ทำให้พญานาคไม่สามารถต่อสู้ได้ ใ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๗๑ ได้ ปฐมยามพระองค์ทรงได้บรรลุวิชชาแรก เมื่ออวิชชาถูกกำจัด วิชชาก็บังเกิดขึ้นทันที เมื่อจิตเป็นสมาธิบริสุทธิ์ผ่องแผ้วปราศจากอุปกิเลส ตั้งมั่น

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุวิชชาแรกของพระพุทธเจ้าเมื่ออวิชชาถูกทำลาย และการเห็นหมู่สัตว์ที่จุติได้ตามกรรม รวมถึงการบรรลุวิชชาที่สองและสาม ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์โดยการรู้แจ้งเห็นจริงเกี่ยวกับทุกข์และช่องท

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨៤ จากมารทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นกิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร หรือเทวบุตรมาร ล้วนไม่สามารถบังคับใจเราได้ เพราะฉะนั้

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการเอาชนะความชั่วร้ายที่มาจากมารทั้งหลาย เช่น กิเลสมาร ขันธมาร ฯลฯ โดยเสนอแนวทางการนำใจไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้มีความสงบและรู้จักสรณะท

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ต อ น ช น ะ อาฬวกยักษ์) ៨៧ อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ต้องเป็นผู้ที่มีใจ หยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์แล้วเท่านั้น จึงจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง ปัจจุบันแม้หลายท่านจะมีความเห

อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ลึกซึ้ง ชัดเจนเฉพาะผู้ที่มีใจหยุดนิ่ง พระนิพพานเป็นอมตะที่ยังคงอยู่ ผู้ไปถึงมีจำนวนน้อย เนื่องจากติดอยู่ในเบญจกามคุณ การปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งเห็นจริงเหมือนผู้รู้ทั้งหลายเป็นสิ่งที่

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៩ พระองค์ก็ยังตัดสินพระทัย ให้นำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ขณะเดียวกันนั้นเอง พระบรมศาสดาซึ่งประทับอยู่ที่ พระเชตวันวิหาร ทรงตรวจดูสัตวโลกในเวลาใกล้รุ่

ในตอนนี้ พระพุทธเจ้าได้เสด็จไปหายักษ์อาฬวก โดยที่มุ่งมั่นในการนำพระกุมารส่งไปให้ยักษ์กิน ถึงแม้ยักษ์จะมีพลังสามารถสร้างพายุ และฝนที่รุนแรงก็ไม่สามารถทำอันตรายต่อพระองค์ได้ เนื่องจากพระพุทธเจ้าทรงอธิษฐ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ២០៩ กว่านั้นยังมีอยู่ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย ตรัสว่า พระ นิพพานเป็นเยี่ยม พระพุทธองค์ทรงเป็นครูของทั้งมวลมนุษย์ และเทวดาทั้งหลาย กระท

ข้อความนี้เน้นความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นครูของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย รวมถึงการไม่ควรเสียเวลาไปหาครูอื่นที่นอกเหนือจากพระรัตนตรัย การติดตามรอยบาทพระบรมศาสดาจะนำไปสู่จุดหมายปลายทางที่คาดหวัง